قسمت اول ( دین چیست و ارکانش چیست؟)

قسمت دوم ( تاریخچه دین چیست و بشر اولیه چه دینی داشته؟)

قسمت سوم ( ریشه اختلاف در مذاهب و تعدد ادیان چیست؟)

بسم الله الرحمن الرحیم

وظیفه تمام مسلمانان و شیعیان این است که نسبت به گناهان رایج در جامعه که جوانان را به خود درگیر کرده است، حساس بوده و برای درمان آنان، راه حل و تدبیر بیاندیشند. یکی از مهمترین دلایل رواج این گناه در میان پسران و دختران، عدم اطلاع و جهل مخاطب نسبت به این عمل شنیع و اثرات جسمی و روحی آن است. در پادکست گناه خاموش سعی کردیم در طی دو فصل، ابتدا این گناه را بشناسیم و ببینیم نگاه اسلام و اهل بیت درباره این فعل چیست و سپس درباره اثرات سوء این گناه صحبت کنیم. در انتها و ایضاً در سری دوم پادکست، راه حل های جلوگیری و درمان این بیماری را بیان نماییم. بدیهی است راه های درمان ممکن است بیشتر و توسعه یافته تر گردد و به مرور زمان، راه های بیشتری به ذهن برسد. پس صرفاً به این درمان ها نباید متوقف شد و باید همگام با توسعه زمینه های تحریک و لغزش، راه های جلوگیری از تحریک و لغزش را نیز توسعه داد و بروز کرد. موفق باشید . ع‌ص

فصل اول

قسمت اول

دانلود
حجم: 7.54 مگابایت

قسمت دوم

دانلود
حجم: 6.71 مگابایت
 

قسمت سوم

دانلود
حجم: 7.19 مگابایت
 

قسمت چهارم

دانلود
حجم: 8.05 مگابایت
 

قسمت پنجم

دانلود
حجم: 11.2 مگابایت
 

فصل دوم

قسمت اول

دانلود
حجم: 5.96 مگابایت
 

قسمت دوم

دانلود
حجم: 5.4 مگابایت
 

قسمت سوم

دانلود
حجم: 6.94 مگابایت
 

قسمت چهارم

دانلود
حجم: 5.81 مگابایت
 

بسم الله الرحمن الرحیم

چندی پیش با انتشار یک قطعه موسیقی رپ که توسط آقای صفت خوانده شده بود، پیام های زیادی دریافت کردم که حاوی سوالات و شبهات فراوانی بود. مخاطبینی که این قطعه صوتی را گوش کرده بودند، دچار شک و شبهاتی شده بودند که این اصرار و تعدد پرسش های ایشان باعث شد به این فکر بیافتم و شبهات این آهنگ را بیابم و پاسخی در خور مخاطبین ارائه نمایم. امیدوارم مورد رضایت امام زمان روحی له الفداء قرار گیرد. والسلام / ع.ص

قسمت اولدریافت
حجم: 3.32 مگابایت

قسمت دوم دریافت
حجم: 2.81 مگابایت

قسمت سوم دریافت
حجم: 6.03 مگابایت

قسمت چهارم دریافت
حجم: 3.78 مگابایت

قسمت پنجم دریافت
حجم: 4.56 مگابایت

قسمت ششم دریافت
حجم: 5.14 مگابایت

قسمت هفتم دریافت
حجم: 4.16 مگابایت

قسمت هشتم دریافت
حجم: 3.48 مگابایت

در سیستم کنونی آموزش جهانی ، شاهد هستیم که عظیم ترین منابع درسی و پیشرفته ترین ساختارهای آموزشی، بصورت مستمر در حال تغییر و تحول هستند؛ انتقال حجم کثیری از اطلاعات با ماندگاری ذهنی بالا در کوتاه ترین زمان. چه قبول کنیم چه نکنیم، حوزه های علمیه ما نیز باید سیستم های آموزشی خود را بروز کند. اما این بروز‌رسانی به چه معنا خواهد بود؟ برخی نتوانستد به خوبی این تحول را در حوزه درک و اجرا کنند و با وارد ساختن سیستم اتوماسیون، تصور کردند که اکنون با این اقدام، حوزه‌های علمیه بروز گردیده؛ اما این تصور اشتباه بود. اتوماسیون  نه تنها کمکی به حوزه‌های علمیه نکرد بلکه اکنون بعنوان یک مانع، زمان کمتر اما همراه آن تقوا، اخلاص و انگیزه معنوی و... را از مدیران مدارس و طلاب گرفته است. حوزه های تقوا محور قدیم، تبدیل به حوزه های تحت نظارت های سیستمی حضور و غیاب و ثبت نمرات و بعضاً امتحانات خاص شفاهی شده. اگر چه نمیتوان اتوماسیون حوزوی را تماماً مضر دید و قطعاً  فوایدی نیز داشته اما باید بنگریم که برنامه اتوماسیون غرب با کدام فلسفه و رویکرد جهان بینی پایه ریزی شده و حوزه‌های علمیه چه نگاهی به این جریان و تئوری چهان شمولی دارد. روشن است که  اگر حوزه های علمیه ساختار آموزشی جهان محوری نداشته باشد و تنها بعنوان یک محل برای تعلیم دین بسنده شود، افول حوزه های علمیه در برابر رشد عظیم سیستم های آموزشی وعدم موفقیت تحصیلی طلاب غیر قابل انکار خواهد بود. باید بپذیریم که اکنون جوانان دهه هفتاد و هشتاد هستند که ممکن است پا به میدان حوزه گذارند نه جوانان هم‌عصر آیت الله بروجردی و خویی (ره).

                مسئله بعدی، تحول در منابع درسی و آموزشی است که بعضاً افراد برداشت بدی از این جملات دارند و تصور میکنند که تحول در متون حوزه به معنای انقلاب است؛ اما حقیقت آن است که آثار گرانقدر متون حوزوی که حاصل چندین قرن مجاهدت علمی فقهای متقدم و متاخر است را میتوان با کمی تنقیح و تکمیل و تساهل به گونه‌ای نگارش کرد که براحتی بتوان به همان کیفیت پیشین رسید. و مسئله آخر آن که امروزه جهان به این نتیجه رسیده که بسوی آموزش کاربردی حرکت نماید و کمترین زمان را برای تربیت نیروهای علمی و دانشگاهی صرف نماید. قطعاً اگر دروس حوزوی را به گونه ای قراردهیم که طلاب و دانشجویان بتوانند در کمترین زمان به کاربرد آن در حوزه علوم انسانی هر چند بسیار ناچیز و کم ارزش، دست پیدا کنند، نسل بزرگی از طلاب پرورش خواهند یافت. با تحولات بنیادین در حوزه های علمیه است که میتوان قدمی در راه وحدت حوزه و دانشگاه ایجاد کرد؛ گونه‌ای که دانشجویان بیشتر از طلاب ترغیب شوند که بسوی حوزه‌ها بیایند.